艺术之于教育的一些救赎，政治宣传了一个更加广泛的观点：艺术是安慰心灵的基本来源，是装饰性的活动，而艺术教育的地位是居住于核心教育科目之外的。 然而，那些不利于提升教育水准的科目都能从艺术中吸取益处，甚至可以说道，艺术可以影响其他学术科目的教学模式。 艺术教育带给的救赎之一是，一个问题可以有好比一个答案，一个困境也可以有好比一种解决问题方式，结果应当是具备多样性的。
当今很多教育以另一种设想为基础，这种设想指出顺利的教学意味著一个班级取得某种程度 的标准答案，这个标准答案不存在于课程指南、教科书或者老师头脑中。在我们的文化环境中，这种教育的目的被迫每个人都被引领到某种程度的目的地， 惜取得约完全相同的结论。
艺术告诉他孩子们，个人化的特征很最重要，问题的答案和解决问题方式并不需要完全相同。 在艺术领域里，同一张乐谱可以有有所不同的弹奏方式，同一幅所画或一件雕塑可以有有所不同的叙述，同一支舞蹈可以有有所不同的演译，同一首诗中人或景的图形也可以有有所不同的理解。 多样性和多变性是艺术的核心，也是教育可以从艺术中取得的救赎。
教育从艺术中取得的另一个救赎是内容的表达方式的重要性。 某种程度在我们的文化语境中，我们趋向于将内容和形式独特地区别出去，例如“说什么”是内容，“怎么说”则是形式，两者十分明晰。
然而，“说什么”和“怎么说”并无法独特地区分离来。形式和内容本就是互相全线贯通的，内容的表达方式也构成了它的内涵，而形式也可以沦为内容，演员、诗人、画家和音乐家都自知这一点，对一个历史事件叙述建构出有某种倾向性，它影响读者对已被图形事件的观点。 内容和形式的互相全线贯通是艺术所展现出的基本洞察力，这并不局限于艺术领域，而是有可能显出于人类所专门从事的所有活动中。
艺术带来教育的还有一个救赎是想象、萃取和运用情感的重要性。 在艺术领域，想象被彰显了飞翔的权利，而在许多或者说大多数学术领域，真实性则竖立了意味著的权威，而对于想象力却鲜有注目。 然而，创造性学识各不相同想象，更加不用说想象过程给人带给的喜乐了。在学校，我们一再强调真实性、准确性、直线性和具体性，而往往高估并淡化了那些儿童儿童甚至是小学生理解中极具特色的想象过程。
我们经常在一种对于我们文化发展而言占到意味著核心的人类能力培育方面做到得不尽如人意。 从美学观点上来认识到想象力的发展和情感的萃取是非同小可的。
希望学生运用想象力，意味著希望他们从其他角度抵达了解事物。 这似乎正是科学家和艺术家所做到的事：他们理解事物的本质，想象它们有可能变化的形态，并运用他们的科学知识、专业技能以及感觉之后他们的想象。
教育可以从艺术中取得的另一个救赎在于，艺术让我们懂上帝不存在于万物的关联之中。 我们对有所不同艺术表现形式的认识能力，各不相同艺术家们对于这种关联性的解读和再行建构。 一种艺术表现形式与另一种艺术表现形式之间是如何关联的，这个问题很最重要，以至于艺术家们必须年复一年地花费气力在他们的作品中去完备这种关联。 画面中的这个区域否过于过大胆，色彩否过分明艳，那个区域否过于过细致，这里的笔锋应当更加诙谐还是圆润，画面中的变化早已充足，还是过于过死板？ 诸如此类的问题拒绝每个个体从有所不同形式事物的关联之中看问题，从而防止将目光局限于一隅之地，以便解读大量的形式是如何挤满成一个整体的。
艺术给与教育的另一个救赎，就是花上时间品味自己所执着的体验是最重要的。 体验与其说是取得的，不如说是主动建构的。 体验，作为教育的媒介，是一个建构的过程，它以人们参予到所注目的世界的各个方面的方式来建构。
如果艺术教育有何救赎，重点就是注目身边的事物，减慢感官，以便把效率放在次要的地位，而将对体验的执着放在主导地位。 生活中许多事情令其我们执着短期、行事草率、谋求高效、急于求成，而艺术恰恰相反，艺术必须细细品味。
细细品味不只局限于艺术。它也可以被应用于其他方面，例如对观念的检验、观念被操控和用于的方式、观念所采行的形式以及有可能产生的结果。 不论是在我们所谓的数学这种抽象化的形式中，还是视觉艺术这种定性的形式中，观念都具备迷人的不存在，但是只有专心致志与积极进取的心灵，我们才能将它体验为美丽的东西。
艺术意味着依赖不存在是足以我所建议的方式来获得这些效益。 我们的文化里有一种急于求成的趋势，博物馆里的游客平均值只花上几秒来观赏一幅作品，大多数作品都是在跳跃，最少是行驶中被观赏。 事实上，我们的文化推崇前进和较慢。我们可以非常简单的想要一下，电视上切换的图像，特别是在是商业的，每过三秒镜头就不会转换，回忆起一下，在餐厅以双脚的方式来不吃午餐，是为了使这些工人尽量慢地返回他们的办公桌，然而，我们特别强调了效率，却在过程中丧失了细细品味所带给的体验。
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